Solarplexus
Sitz des Verdauungsfeuers
Feuer - Zentrum der Dynamik, der Willenskraft (Durchsetzung und Abgrenzung), verdaut auch Emotionen und Erfahrungen
Damit verbunden Verdauungsorgane (Magen, Darm)
sowie die Bauchspeicheldrüse (Insulin)
(Quelle: "Kundalini Tantra", Yoga Publications Trust)
zur Lokalisierung: O (Sonne), Manuka, Bergamotte
zwischen Brustbein und Nabel, Oberbauch
Freitag, 19. November 2010
nachlese chakren 2 °°°° SWADHISTHANA
Sexualchakra
Wasser - alles was fließt, Sitz der Sexualenergie, der Lebenslust, des Unbewußten, der Emotionen
Damit verbunden Fortpflanzungssystem und Ausscheidenorgane (speziell Blase und Niere)
sowie Prostata (Testosteron) und Eierstöcke (Östrogen).
(Quelle: "Kundalini Tantra", Yoga Publications Trust)
zur Lokalisierung: O (Mond), Patchouli
unteres Ende der Wirbelsäule (Steißbein), vorne Schambein
Wasser - alles was fließt, Sitz der Sexualenergie, der Lebenslust, des Unbewußten, der Emotionen
Damit verbunden Fortpflanzungssystem und Ausscheidenorgane (speziell Blase und Niere)
sowie Prostata (Testosteron) und Eierstöcke (Östrogen).
(Quelle: "Kundalini Tantra", Yoga Publications Trust)
zur Lokalisierung: O (Mond), Patchouli
unteres Ende der Wirbelsäule (Steißbein), vorne Schambein
nachlese chakren 1 °°°° MOOLADHARA
Moola die Basis, Wurzel
Sitz von Kundalini
Erde - Basis der Manifestation, des Feststofflichen (Geburt)
Damit verbunden Ausscheidungs-, Sexual- und Fortpflanzungsorgane
sowie die Nebenniere (Adrenalin, Noradrenalin).
(Quelle: "Kundalini Tantra", Yoga Publications Trust)
zur Lokalisierung: U, Vetiver
beim Mann am Damm, bei der Frau Cervix
Sitz von Kundalini
Erde - Basis der Manifestation, des Feststofflichen (Geburt)
Damit verbunden Ausscheidungs-, Sexual- und Fortpflanzungsorgane
sowie die Nebenniere (Adrenalin, Noradrenalin).
(Quelle: "Kundalini Tantra", Yoga Publications Trust)
zur Lokalisierung: U, Vetiver
beim Mann am Damm, bei der Frau Cervix
Freitag, 5. November 2010
nachlese yogaphilosophie 2 °°°° NIYAMA
Niyama sind die Voraussetzungen in Bezug auf den Umgang mit mir selbst, um die Bewusstheit, Achtsamkeit, Aufmerksamkeit zu erlangen, im Sinne von Yama zu leben.
Reinheit (Saucha) - in Bezug auf Körper ;), Geist und Gedanken. Nur wenn ich ganz bei mir selbst bin, mich deutlich von meinen Mitmenschen abgrenze, unbeeinflusst und frei entscheiden kann, weiß ich was mir gut tut und kann wahrhaftig leben.
Genügsamkeit (Santosha) - auch mit Bescheidenheit, Zufriedenheit übersetzt. Was nutzt mir die Tafel Schokolade, wenn ich eigentlich Liebe will. Eine Umarmung, ein liebes Wort, befriedigt mein Bedürfnis, wie ein Stück Schokolade, wenn ich Süßes essen will. Und ich kann und darf darum bitten ;)
Disziplin (Tapas) - auch wenn momentan nichts weitergeht, wenn Mißerfolge eintreten - dranbleiben, wenn's prinzipiell gut tut.
Selbststudium (Swadhyaya) - meine Verhaltens- und Denkmuster, meine Glaubenssätze kennenlernen. Nur was ich kenne, was mir bewusst ist, kann ich aktiv verändern.
Hingabe (Ishwarapranidhana) - wirklich das machen - mit Geist und Körper, allen Sinnen dabei sein -, was ich im Moment mache. Im Jetzt leben.
(Quelle: "Yogasutra - Patanjali", Übersetzung R. Sriram)
Reinheit (Saucha) - in Bezug auf Körper ;), Geist und Gedanken. Nur wenn ich ganz bei mir selbst bin, mich deutlich von meinen Mitmenschen abgrenze, unbeeinflusst und frei entscheiden kann, weiß ich was mir gut tut und kann wahrhaftig leben.
Genügsamkeit (Santosha) - auch mit Bescheidenheit, Zufriedenheit übersetzt. Was nutzt mir die Tafel Schokolade, wenn ich eigentlich Liebe will. Eine Umarmung, ein liebes Wort, befriedigt mein Bedürfnis, wie ein Stück Schokolade, wenn ich Süßes essen will. Und ich kann und darf darum bitten ;)
Disziplin (Tapas) - auch wenn momentan nichts weitergeht, wenn Mißerfolge eintreten - dranbleiben, wenn's prinzipiell gut tut.
Selbststudium (Swadhyaya) - meine Verhaltens- und Denkmuster, meine Glaubenssätze kennenlernen. Nur was ich kenne, was mir bewusst ist, kann ich aktiv verändern.
Hingabe (Ishwarapranidhana) - wirklich das machen - mit Geist und Körper, allen Sinnen dabei sein -, was ich im Moment mache. Im Jetzt leben.
(Quelle: "Yogasutra - Patanjali", Übersetzung R. Sriram)
nachlese yogaphilosophie 1 °°°° YAMA
Yama und Niyama sind Begriffe aus dem Yogasutra (Sutra=Faden, indische Textform) Patanjalis; entstanden vor rund 2000 Jahren.
Yama sind 5 "Gebote" - für mich eher Begriffe - um mein Handeln, in Bezug auf meine Mitmenschen, meine Umwelt, zu hinterfragen: Ist das gut für mich? Schafft die Tat mir Leid (z.B. Schuldgefühle) oder nicht?
Gewaltlosigkeit (Ahimsa) - verbal und nonverbal
Wahrhaftigkeit (Satya) - authentisches Handeln und Sprechen
Nicht-Stehlen (Asteya) - nur das, was ich selbst geschaffen habe (mir angeeignet habe), bringt die Befriedigung, die meine Bedürfnisse stillt
im Bewusstsein des Höchsten leben (Brahmacharya) - auch übersetzt mit Askese, Enthaltsamkeit; erstere Übersetzung erscheint mir sinnvoller - im Sinn von: das annehmen, was ohnehin schon da ist. Auch das "Schlechte" ist gut, in dem es Entwicklungsmöglichkeiten aufzeigt. Und es es - eventuell sogar liebevoll anzunehmen - kostet gleich viel Energie wie es abzuwehren.
Nicht-Horten (Aparigraha) - übersetze ich weiter mit "loslassen". Alles unterliegt der ständigen Veränderung
(Konfuzius: Wer stets glücklich sein will, muß sich oft verändern). Altes - auch Verhaltensmuster, Meinungen, Beziehungen -, das mir in der aktuellen Lebenssituation nicht mehr wohl tut, kann ich ändern bzw. auch gehen lassen.
(Quelle: "Yogasutra - Patanjali", Übersetzung R. Sriram)
Yama sind 5 "Gebote" - für mich eher Begriffe - um mein Handeln, in Bezug auf meine Mitmenschen, meine Umwelt, zu hinterfragen: Ist das gut für mich? Schafft die Tat mir Leid (z.B. Schuldgefühle) oder nicht?
Gewaltlosigkeit (Ahimsa) - verbal und nonverbal
Wahrhaftigkeit (Satya) - authentisches Handeln und Sprechen
Nicht-Stehlen (Asteya) - nur das, was ich selbst geschaffen habe (mir angeeignet habe), bringt die Befriedigung, die meine Bedürfnisse stillt
im Bewusstsein des Höchsten leben (Brahmacharya) - auch übersetzt mit Askese, Enthaltsamkeit; erstere Übersetzung erscheint mir sinnvoller - im Sinn von: das annehmen, was ohnehin schon da ist. Auch das "Schlechte" ist gut, in dem es Entwicklungsmöglichkeiten aufzeigt. Und es es - eventuell sogar liebevoll anzunehmen - kostet gleich viel Energie wie es abzuwehren.
Nicht-Horten (Aparigraha) - übersetze ich weiter mit "loslassen". Alles unterliegt der ständigen Veränderung
(Konfuzius: Wer stets glücklich sein will, muß sich oft verändern). Altes - auch Verhaltensmuster, Meinungen, Beziehungen -, das mir in der aktuellen Lebenssituation nicht mehr wohl tut, kann ich ändern bzw. auch gehen lassen.
(Quelle: "Yogasutra - Patanjali", Übersetzung R. Sriram)
2010 neuer stundenplan ab herbst 2010
dienstag 16:30-17:30 vhs 9, galileigasse 8
fortlaufender semesterkurs anfänger
~ asana praxis und ein bisschen yogaphilosophie
dienstag 18:00-19:30 freiraum, 9., liechtensteinstraße 10A
einstieg jederzeit mit 10er block
~ reine asana praxis
donnerstag 18:00-19:30 vhs 9, 18., schulgasse 57 (eingang ums eck)
fortlaufender semesterkurs anfänger+leicht fortgeschrittene
~ asana praxis, yogaphilosophie, pranayama
samstag 9:30-11:00 vhs 9, galileigasse 8
fortlaufender semesterkurs jedes level in kleingruppe
~ asana praxis, pranayama, achtsamkeitstraining
auch in den vhs kursen ist - ich danke der kulanz des vhs-teams - der einstieg jederzeit möglich :))
fortlaufender semesterkurs anfänger
~ asana praxis und ein bisschen yogaphilosophie
dienstag 18:00-19:30 freiraum, 9., liechtensteinstraße 10A
einstieg jederzeit mit 10er block
~ reine asana praxis
donnerstag 18:00-19:30 vhs 9, 18., schulgasse 57 (eingang ums eck)
fortlaufender semesterkurs anfänger+leicht fortgeschrittene
~ asana praxis, yogaphilosophie, pranayama
samstag 9:30-11:00 vhs 9, galileigasse 8
fortlaufender semesterkurs jedes level in kleingruppe
~ asana praxis, pranayama, achtsamkeitstraining
auch in den vhs kursen ist - ich danke der kulanz des vhs-teams - der einstieg jederzeit möglich :))
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